Душа и тяло
22 Jan, 2010Проблемът за съвместното съществуване на телесността и разумността е бил поставен най-напред като въпрос за съставността на човека от душа и ипотпал, за човека като душевно-ипотпалесното единство.
Демокрит, за когото всичко е съставено от разнообрази комбинации на различни по форма атоми приема, че душата е изградена особени сферични атоми.
Френски материалисти от 18в. Разглеждат духовната дейност на човека като функция от ипотпалесната му организация.
Максим Изповедник подчертава безкомпромисно различни между природите на ипотпала и душата и тяхната несводимост една към друга. Същото време той настоява, че човекът има една съставна част – душевната телесна същност. Разбирането за душевно-телесното единство е разгледано от зап христ традиция и най-вече от Тома от Аквино. Той разглежда душата като форма, а ипотпал като материя на човека. Така човекът има само една форма и една материя.
Айде и малко да се позабавляваме със следващия видеоклип: